Christoph Andre: «Πώς ασκώ την ευτυχία»

Ο ψυχολόγος και ο δημοφιλής συγγραφέας Christoph Andre επιδιώκουν να απολαμβάνουν κάθε μέρα. Για να μοιραστεί τις επιτυχίες του σε αυτό το δύσκολο μάθημα, έγραψε το βιβλίο «και μην ξεχάσετε να είστε ευτυχισμένοι». Αρκετά αποσπάσματα – ειδικά για ψυχολογίες.

«Σε αντίθεση με αυτό που οι αναγνώστες μου μερικές φορές σκέφτονται, είμαι μακριά από ένα τυχερό από τη φύση. Γι ‘αυτό το θέμα με παίρνει έτσι! Έτσι, δεν ήμουν προικισμένος με ένα ειδικό ταλέντο, αλλά πήγα πολύ μακριά: για πολλά χρόνια έχω κάνει συνειδητές προσπάθειες και ο εγκέφαλός μου φυλάσσει συνεχώς, σημειώνοντας πώς οι άνθρωποι κάνουν τους εαυτούς τους ευτυχισμένους ή δυσαρεστημένους – με πολλούς τρόπους, σε αντίθεση με το τι συμβαίνει στη ζωή τους στη ζωή τους. Πρόκειται για αυτές τις προσπάθειες τόσο των δικών μου όσο και των άλλων ανθρώπων που είναι εύκολο ή με πόνο, αλλά πάντα φρούτα, που ήθελα να πω στο βιβλίο. 1 Εδώ σας παρουσιάζω μερικές από τις εντυπώσεις και τις πεποιθήσεις μου που με επηρέασαν σοβαρά ή με βοήθησαν.

1. Ένας υπέροχος συγγραφέας!

Με ενοχλεί πάντα όταν μου φαίνεται ότι με παίρνουν ως φασκόμηλο. Από τη μία πλευρά, αυτό είναι φυσιολογικό: όταν μας αρέσει, όπως γράφει ο συγγραφέας, συχνά τείνουμε να το εξιδανικεύσουμε, να φανταστούμε ότι αυτό το άτομο δεν είναι σαν όλα όσα στην καθημερινή ζωή αισθάνεται τόσο λεπτή και είναι εξίσου διορατική όπως στα βιβλία του. Δεν θα ήθελα να γενικεύσω, γιατί δεν είμαι εξοικειωμένος με όλους τους συγγραφείς στον κόσμο, αλλά για μένα, αυτό δεν συμβαίνει. Ο Christian Boben ήταν εντελώς σωστός, λέγοντας τα εξής: «Το άτομο για το οποίο μιλούν όταν μιλούν για τα βιβλία μου δεν υπάρχουν». 2 συγγραφείς, φυσικά, είναι ατελείς: ακόμη και εκείνοι που, όπως και εγώ, γράφουν για το διαλογισμό, είναι νευρικοί. Ακόμη και εκείνοι που συνθέτουν υπέροχα και εκλεπτυσμένα στίχους σκέφτονται πώς να πληρώσουν φόρους. Οι συγγραφείς κάνουν τις ίδιες προσπάθειες όπως εσείς οι αναγνώστες για να αναπτύξουν και να προσεγγίσουν το ιδανικό τους. Ίσως μερικές φορές, σε ορισμένες περιοχές βρίσκονται λίγο μπροστά. Ίσως καταβάλλουν περισσότερες προσπάθειες και θέλουν απλώς να μιλήσουν γι ‘αυτό στα έργα τους. Ο θαυμασμός και η τιμή δεν πρέπει να μας τυφλώνουν: και εδώ, όπως και αλλού, η βασική αρχή των θετικών ψυχολογικών έργων – η στενή διασύνδεση ενός φωτεινού και σκοτεινού, επιτυχημένου και ατελούς. Αυτό κάνει η ζωή – και η ψυχολογία – τόσο ενδιαφέρουσα.

2. Κατσαρόλα κολοκυθάκια

Ήταν με συγγενείς, μας προσκάλεσαν να επισκεφτούμε, μαζί με άλλους φίλους και συγγενείς, στο σπίτι τους στα βουνά. Φτάνουμε αργά το βράδυ, και ο συγγενής που μας προσκάλεσε είναι σε βιασύνη που συγκεντρώνει το δείπνο μας από αυτό που βρίσκει στην κουζίνα, είναι πολύ χαριτωμένο από την πλευρά της. «Κοίτα, υπάρχει μια απογοήτευση κολοκυθάκια. Κάποιος θέλει? Οχι? Christoph, αγαπάς τα λαχανικά, θέλεις λίγο? Οχι? Λοιπόν, τότε θα το ρίξω τώρα, Έχει ξαπλωθεί στο ψυγείο για αρκετές ημέρες … «Γελώ, και καταλαβαίνει μόνο γιατί, και στη συνέχεια γελάει και λίγο αμηχανία, αλλά όχι περισσότερο: είναι τέτοια, ο συγγενής μου, αυθόρμητος και, όπως λένε, άμεση άμεση. Και ακόμα πολύ γλυκό. Φυσικά, όχι ότι όλη αυτή η ακολουθία ήταν σκόπιμα παρατάσσονται στο κεφάλι της: «Ένα: Θέλω να το πετάξω μακριά. Δύο: ταυτόχρονα προσπαθώ – τι γίνεται αν? -Για να το επισυνάψετε σε κάποιον. Τρία: Αν κανείς δεν θέλει, θα το πετάξω «.

Φυσικά, ήταν μάλλον έτσι: https://farmakeiogreece.com/ «Ένα: Κοίτα, υπήρχε μια μικρή Graten αριστερά. Δύο: Ίσως κάποιος να το φάει? Τρία: Καλά, κανείς δεν θέλει, οπότε νομίζω ότι θα μείνει για να πετάξει στο ψυγείο. Τέσσερα: Και ας το πετάξουμε … «Αλλά μετά το φαγητό, όταν όλοι κρέμονται από το τζάκι, επιστρέφω στις σκέψεις μου σε αυτό το μικρό περιστατικό: σαν μια λεπτή γραμμή ανάμεσα σε αμηχανία και δυσαρέσκεια. Δεν ήμουν θυμωμένος, αλλά διασκεδασμένος, γιατί αγαπώ πραγματικά έναν συγγενή και ξέρω ότι με αγαπά πάρα πολύ. Χωρίς αυτή την πεποίθηση, η ιστορία του Graten θα μπορούσε να αποδειχθεί πολύ χειρότερη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η κατανόηση του πλαισίου και η αμερόληπτη εμφάνιση είναι απλά απαραίτητες για μια καλή ψυχολογική «πέψη» γεγονότων ζωής. Και ως εκ τούτου, παρεμπιπτόντως, μας ενδιαφέρει να περάσουμε από τη ζωή με την καλύτερη διάθεση που μας έδωσε: Όλες οι μελέτες δείχνουν ότι αυτή η θετική στάση δίνεται πιο αποτελεσματικά σε εμάς αυτή τη δυνατότητα μιας αποσπασμένης αξιολόγησης και κατανόησης στο πλαίσιο. Πολύ πιο αποτελεσματικό από την κακή διάθεση.

3. Μάντρα

Αυτός ο όρος, που σημαίνει μια προστατευτική μορφή σκέψης, προέρχεται από το Sanskrit Manas, που σημαίνει «πνεύμα» και το Trara, που σημαίνει «προστασία». Έτσι, το μάντρα είναι ένας τύπος που στοχεύει στην προστασία του πνεύματός μας. Στη θετική ψυχολογία, μπορούμε να δώσουμε προσοχή στο πώς συνηθίζουμε να μιλάμε με τον εαυτό μας χωρίς να συνειδητοποιήσουμε αυτήν την αναφορά. Και μπορούμε επίσης να αναπτύξουμε τα δικά μας μάντρα, για παράδειγμα, ήσυχες φιλικές ενθαρρύνσεις που ψιθυρίζουμε στον εαυτό μας και για τις οποίες προσκολλώμε έτσι ώστε να μην ανησυχείτε πάρα πολύ ή να χάσουμε την καρδιά.

Ένα πρωί, όταν υπέφερα κάτω από την επίθεση της απαραίτητης επιχείρησης και εργασίας, το άρπαξα γι ‘αυτό: «Κάνε ό, τι μπορείς και μην ξεχνάς να είσαι ευτυχισμένος». Από τότε, αυτό έχει γίνει το μάντρα μου, και την θυμάμαι όποτε το άγχος και ο τελειομανισμός προσπαθούν να επικρατήσουν στο κεφάλι μου. Έχω επίσης στο απόθεμα «Είναι καλύτερο να περπατάς και να αναπνέω παρά να σκέφτομαι» – για στιγμές που το μυαλό μου αρχίζει να περιγράφει κύκλους γύρω από αδιάλυτα προβλήματα. Ή εδώ: «Ποτέ μην αρνείστε χωρίς να προσπαθείτε. Αλλά αν δοκιμάσατε πραγματικά, πάντα δώστε στον εαυτό σας το δικαίωμα να αρνηθείτε «. Προφανώς, το σύνθημα λειτουργεί καλύτερα αν είναι ρεαλιστικό, κατάλληλο και είμαστε πεπεισμένοι ότι έχει νόημα. Και αν μπορούμε να δώσουμε στον εαυτό μας χρόνο για να χαλαρώσετε και να ηρεμήσετε για να τον ακούσουμε πραγματικά και να μπει σε συντονισμό με τη σοφία του.

4. Μετρό

Μια ωραία μέρα κατέληξα στο μετρό. Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι, στάθηκα προς την γυάλινη πόρτα, πιέζοντας τον δικό μου προβληματισμό. Και ξαφνικά (δεν υπήρχε τίποτα περισσότερο να κάνω) πραγματικά κοίταξα τον εαυτό μου: Είχα μια κηδεία. Ζοφερός. Και χωρίς ειδικό λόγο: Ναι, ήταν ζεστό, πήγα στη δουλειά, υπήρχαν πολλοί άνθρωποι και σχεδόν όλοι είχαν τα ίδια κηδεία. Και όμως: είχα πραγματικούς λόγους να φανώ τόσο ζοφερή? Όχι, όχι! Τα πάντα στη ζωή μου ήταν περισσότερο ή λιγότερο καλά, δεν υπάρχουν σημαντικά προβλήματα. Και τι? Τίποτα, απλώς αμέλεια.

Θυμήθηκα αμέσως όλες τις μελέτες για τα χαμόγελα, για τα πλεονεκτήματά τους για τον εαυτό μου και τους άλλους. Έχω τεντώσει ελαφρώς τους μύες των μάγουλων μου και απεικόνιζα ένα ελαφρύ χαμόγελο στο πρόσωπό μου. Δεν είναι πολύ προφανές να μην προκαλέσει ταλαιπωρία ή άγχος στους γείτονες. Απλά ένα ελαφρύ ήρεμο χαμόγελο, με μια αποσπασματική εμφάνιση, όπως ένα άτομο που σκέφτεται για διακοπές, για το αγαπημένο του ή κάτι ευχάριστο. Ακριβώς για να δώσετε ευχαρίστηση στον εαυτό σας και να συνεισφέρετε λίγο για να βελτιώσετε την κατάσταση στα βαγόνια του μετρό! Μπορεί να μην με πιστέψετε, αλλά αυτή η στιγμή έχει γίνει ένα σημείο καμπής για μένα: νομίζω ότι από τότε προσπαθώ να μάθω ένα ελαφρύ χαμόγελο ως βασική έκφραση του προσώπου. Μου φαίνεται ότι αυτό είναι καλό για μένα. Θα εκπλαγείτε πόσο συχνά οι ξένοι άρχισαν να με χαιρετούν στους δρόμους!

5. Θαλαμηγός

Μερικές φορές θέλω να έχω ένα γιοτ. Αυτό δεν συμβαίνει πολύ συχνά, δηλαδή, όταν πηγαίνω το καλοκαίρι στην προβλήτα του λιμανιού για περπάτημα πλοία. Σε τέτοιες στιγμές, θέλω επίσης να πίνω ένα απεριτίφ στο κατάστρωμα του όμορφου πλοίου μου, κατά το ηλιοβασίλεμα, κάτω από το σκασίματα και δροσερή αναπνοή της καλοκαιρινής νύχτας. Αλλά περνά γρήγορα. Και αυτό δεν με βλάπτει. Λίγα λεπτά των ονείρων σε αυτή την ώθηση προς την πολυτέλεια με ικανοποιούν, χωρίς να αφήσω πίσω τους μια πικρή επίγευση. Ζηλεύει τους πλούσιους? Πρώτον, ακούμε την ευτυχισμένη Αυγουστίνο: «Βλέπετε τέλεια τι κατέχουν οι πλούσιοι, αλλά δεν βλέπετε τι τους λείπουν».

6. Το αλεύρι της χαράς

Αυτά τα λόγια που προσέλκυσαν την προσοχή μου και ενεργοποίησαν τις σκέψεις μου, διάβασα τον Boben από τον Boben: «Το αλεύρι της χαράς είναι πολύ ισχυρότερο από το μαρτύριο της θλίψης». Εγώ ο ίδιος καταλαβαίνω πολύ καλά πώς να υποφέρουν από χαρά, αλλά εκείνοι οι αγαπημένοι που μπορούν να ταξινομηθούν σε αληθινούς αισιόδοξους είναι πολύ δύσκολο να κατανοηθούν όταν μιλάω για τέτοια συναισθήματα. Καταλαβαίνω τον Boben, επειδή η ευτυχία μου προκαλεί ένα πλήρες σύνολο ανησυχιών: «Θα τελειώσει! Πως? Οταν? Θα υπάρξει κάποια ατυχία γι ‘αυτό, γιατί, πιθανότατα, θα πρέπει να πληρώσω για αυτήν την ευτυχία?« Όλοι εκείνοι που, όπως και εγώ, δεν ήταν τυχεροί από τη φύση (είμαι μόνο ένας επιμελής φοιτητής) υπόκεινται σε τέτοιο μαρτύριο. Λοιπόν, ας. Τους προτιμώ, όχι τη σοβαρότητα της κυνικής και ταπεινής απαισιοδοξίας. Επιτρέψτε μου να υποφέρω καλύτερα με χαρά, από ό, τι χάνω χαρά γενικά!

7. Αβίαστος

Νιώθω δυνατός όταν κάνω κάτι γρήγορα και χαρούμενος όταν αργά. Επομένως, προτιμώ να μην βιαστούμε.